予謂菊,,花之隱逸者也,;牡丹,,花之富貴者也,;蓮,花之君子者也,。噫,!菊之愛(ài),陶后鮮有聞,;蓮之愛(ài),,同予者何人,;牡丹之愛(ài),宜乎眾矣,。" />
原文: 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹,;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,中通外直,,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。 予謂菊,花之隱逸者也,;牡丹,,花之富貴者也;蓮,,花之君子者也,。噫!菊之愛(ài),,陶后鮮有聞,;蓮之愛(ài),同予者何人,;牡丹之愛(ài),,宜乎眾矣。
譯文: 水上,、地上各種草木的花,,可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花,。自唐朝以來(lái),,世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái),,卻不受泥的沾染,;它經(jīng)過(guò)清水洗滌,卻不顯得妖艷,;(它的莖)內(nèi)空外直,,沒(méi)有(纏繞的)蔓,,(也)沒(méi)有(旁逸的)枝;香氣遠(yuǎn)播,,更顯得清芬,;它筆直地潔凈地立在水中,(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,,卻不能貼近去玩弄啊,。 我認(rèn)為,菊是花中的隱士,,牡丹是花中的富貴者,,蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好,,陶淵明以后很少聽(tīng)到了,。對(duì)于蓮的愛(ài)好,像我一樣的還有誰(shuí)呢,?對(duì)于牡丹的愛(ài),,那當(dāng)然是有很多的人了!
賞析: 蓮花,是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象,,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑,,通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟,。 古人寫文一般都是借物抒懷,,同樣的一句話,都有二層意思,,一層喻物,,一層抒懷。同樣,,“出淤泥而染,,濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染,,濯清蓮而不妖”的高尚品格,。實(shí)際上,他說(shuō)的意思就是:官場(chǎng)黑暗,,要在官場(chǎng)上保持自已高潔的品格,,就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),,因?yàn)樗幌胪骱衔�,。�?ldquo;濯清蓮而不妖”,,不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走,,哪有不濕鞋的道理,?所以百花之中獨(dú)蓮而能為,彌足可貴也,。這也是作者的感嘆吧,,因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的,除了逃避與遠(yuǎn)離,。或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自已的一份志節(jié),。
(宋)周敦頤
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